西安地區(qū)的喪葬文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的地域特色。當(dāng)?shù)厝朔浅Ｖ匾晢试岫Y儀，尤其是為去世之人舉行的“燒七”儀式。這個(gè)儀式從死者去世的那一天算起，每隔七天舉行一次燒紙祭奠，共持續(xù)七個(gè)周期，每個(gè)周期稱(chēng)為“一期”，總稱(chēng)為“燒七”。在這期間，“三七”和“五七”被視為較為重要的日子，親朋好友會(huì)送來(lái)紙錢(qián)和蠟燭以示哀悼。   除此之外，還有一個(gè)特別的儀式叫做“回煞”，也被稱(chēng)為“回殃”。按照舊時(shí)的說(shuō)法，人死后靈魂會(huì)在七七四十九天內(nèi)返回家中一次。這個(gè)時(shí)間由道士推算得出。屆時(shí)，家人會(huì)在地上鋪設(shè)一層炭灰或草木灰，用來(lái)檢驗(yàn)死者靈魂的足跡。同時(shí)，還會(huì)在門(mén)口臺(tái)階上立一根貼滿紙錢(qián)的竹竿，或者在死者去世的房間屋檐下插上這樣的竹竿，據(jù)說(shuō)這樣可以引導(dǎo)死者的靈魂進(jìn)入屋內(nèi)。此外，還會(huì)用一個(gè)土罐裝著煮熟的雞蛋放置在房屋的角落，以此來(lái)賄賂所謂的“殃神”，也就是俗稱(chēng)的“雞腳神”，目的是讓死者的靈魂能夠在屋內(nèi)多停留片刻。   這些風(fēng)俗習(xí)慣反映了西安人對(duì)死亡的敬畏和對(duì)逝者的深切懷念，同時(shí)也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)生命輪回和靈魂不滅的信仰。盡管現(xiàn)代社會(huì)中，一些傳統(tǒng)習(xí)俗可能已經(jīng)逐漸淡化，但在某些地區(qū)和家庭中，這些古老的喪葬禮儀仍然被保留和傳承下來(lái)，成為連接過(guò)去和現(xiàn)在的文化紐帶。

更新日期:2015-02-28 04:44
編輯：西安墓地   信息來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)
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